Уникальное наследие казахского народа – музыкальный инструмент жетыген

История казахского национального музыкального инструмента с завораживающим звучанием, жетыгена, уходит корнями глубоко в прошлое. О возникновении этого уникального инструмента ходят легенды, и сегодня все больше молодых людей изъявляют желание его освоить.

Согласно легенде, которая на протяжении нескольких веков передавалась из уст в уста, жил однажды в одной деревне старик, у которого было семеро сыновей. В один год на эту деревню обрушился сильный джут (массовый падёж скота), люди голодали. И, к несчастью, этот голод не обошел и дом старика. Один за другим начали умирать его драгоценные сыновья.

После смерти своего самого старшего сына, Кании, убитый горем старик взял кусок высохшего дерева, натянул на нее струну и исполнил кюй «Қарағым» («Мой родной»), после смерти второго сына Торалыма отец натянул вторую струну и сыграл кюй «Қанат сыңар» («Разбитое крыло»), третьему сыну Жайкелды он исполняет «Құмарым» («Любимый мой»), четвертому, Бекену, «От сөнер» («Погасшее пламя»), пятому сыну, Хауасу, «Бақыт көшті» («Утерянное счастье»), шестому сыну Жулзару — «Күн тұтылды» («Затмившееся солнце»). И после утраты последнего младшего сына, Кияса, старый отец с горечью натянул последнюю седьмую струну и исполнил кюй «Жеті баламнан айрылып құса болдым» («Горе от утраты семи сыновей»).

Через наполненные болью невосполнимой утраты звуки инструмента, старик демонстрирует слушателю образы своих любимых сыновей. Кюи, исполненные им, получили дальнейшее развитие и дошли до нас в виде завораживающей композиции под названием «Жетігеннің жетеуі» («Семерка Жетыгена»).

Жетыген – это национальный музыкальный инструмент казахского народа прямоугольной формы с потрясающим уникальным звуком. Его поверхность, как и у других музыкальных инструментов, покрыта тонкой пластиной. В древние времена для игры на жетыгене использовались семь асыков (надпяточная кость овцы), благодаря которым извлекался звук у инструмента.

Со временем жетыген был реконструирован в соответствии с современными требованиями. Ранее семиструнный музыкальный инструмент сегодня имеет диапазон в 2,5 октавы. Особое и трепетное внимание ему уделяют композиторы, которые начали писать для жетыгена произведения. В настоящее время струнный музыкальный инструмент широко используется в казахских оркестровых ансамблях, придавая композициям свой особенный и непередаваемый тембр.

Одни из самых ранних упоминаний жетыгена встречаются в записях путешественников-этнографов 18 века И. Лепехина и И.Георги. В своих трудах они пишут, что, помимо двухструнной домбры, увидели удивительный многострунный инструмент с красивым звучанием. А путешественнику А.С Палласу, посетившему казахские земли в 1786 году, удалось повстречать древнюю форму современного жетыгена, которую он описал в своих трудах.

Согласно записям путешественников, жетыген сохранился у казахского народа до середины XIX века, а потом стал постепенно исчезать. Благодаря этим старым данным и описанием музыкального инструмента этнографами, современным мастерам удалось его восстановить и улучшить. Жетыген ожил и теперь является неотъемлемой частью в казахской национальной инструментальной музыке.

Также, жетыген присутствует у многих тюркоязычных народов, имея свое собственное название. Например, у татаров это «етиган», у тувинцев – «жадыкан», а у хакасов – «шаткан». Это показывает, что основы этнического происхождения наших музыкальных инструментов очень схожи.

Если говорить о происхождении названия, то по самой распространенной версии слово «жетыген» происходит от двух казахской слов – «жеті» («семь») и ән («песня»).

Самая точная история возникновения жетыгена до сих пор неизвестна. Поэтому исследователи данной области могут лишь ограничиваться различными предположениями. На сегодняшний день легенда о старике и его семи сыновьях является самой популярной версией.

Жетыген – очень сложный инструмент, как по своей конструкции, так и по способу игры. В древности струны жетыгена были сделаны из конского волоса, а вместо колков использовались асыки.

В заключении можно сказать, что жетыген – уникальнейший музыкальный инструмент, который стал популярным благодаря своему непередаваемому звучанию. И пусть однажды жетыген и был утерян, сегодня он благополучно восстановлен в музыкальном наследии казахского народа.

Бауыржан Актаев